Au Japon, le 5 mai est le dernier jour de la Golden Week<\/i>, une longue s\u00e9rie de jours f\u00e9ri\u00e9s. C\u2019est aussi Kodomo no Hi<\/i>, la Journ\u00e9e des enfants, et plus particuli\u00e8rement des petits gar\u00e7ons – les filles ont leur propre f\u00eate le 3 mars (Hina Matsuri<\/i>).<\/p>\n
Popularis\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo, cette f\u00eate traditionnelle a gard\u00e9 de nombreux symboles dont les Ko\u00ef Nobori<\/i>, des carpes de tissu volantes accroch\u00e9es partout dans le pays. H\u00e9rit\u00e9es d\u2019un vieux conte chinois autour d\u2019une carpe qui se transforme en dragon, elles sont hiss\u00e9es en l\u2019honneur des gar\u00e7ons, et sont cens\u00e9es leur apporter force et sant\u00e9 .<\/p>\n Wikip\u00e9dia :<\/p>\n Le kanji<\/a>tan<\/i> (\u7aef?<\/a><\/sup>) a pour sens \u00ab\u00a0d\u00e9but\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0premier\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0commencement\u00a0\u00bb, et uma\/go<\/i> (\u5348?<\/a><\/sup>) signifie \u00ab\u00a0cheval\u00a0\u00bb, notamment dans l’astrologie chinoise<\/a>. Le tango<\/i> renvoie donc au \u00ab\u00a0premier jour du mois du cheval\u00a0\u00bb (que l’on peut faire correspondre au mois de mai) du calendrier chinois<\/a>. Il se peut que le choix de la date du 5 mai soit d\u00fb \u00e0 un homophone du mot go<\/i> en japonais qui peut aussi signifier \u00ab\u00a0cinq\u00a0\u00bb lorsqu’il s’\u00e9crit\u00a0: \u4e94.<\/p>\n Cette f\u00eate d’origine chinoise<\/a> fut introduite \u00e0 la Cour imp\u00e9riale pendant l’\u00e9poque de Nara<\/a> (VIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/a>) en m\u00eame temps que les autres sekku<\/i> (\u7bc0\u53e5, festivals de saisons) et marque le d\u00e9but de l’\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Dans l’ancien temps, ce festival \u00e9tait consacr\u00e9 aux iris<\/a>, d’o\u00f9 son autre appellation de sh\u014dbu no sekku<\/i> (\u83d6\u84b2\u306e\u7bc0\u53e5?<\/a><\/sup>, festival des iris). Le tango<\/i> \u00e9tait un jour important pendant lequel se d\u00e9roulaient des rituels purificatoires destin\u00e9s \u00e0 \u00e9carter les catastrophes. Ce jour-l\u00e0, \u00e0 la Cour comme dans le peuple, on accrochait des feuilles de sh\u014dbu<\/i> (\u83d6\u84b2?<\/a><\/sup>, calamus<\/i>, de la famille des iris) et de yomogi<\/i> (\u30e8\u30e2\u30ae?<\/a><\/sup>, armoise commune<\/a>) aux avant-toits des maisons. \u00c0 la Cour, on suspendait \u00e9galement aux piliers des kusudama<\/i> (\u304f\u3059\u7389?<\/a><\/sup>, couronnes d’herbes m\u00e9dicinales) o\u00f9 \u00e9taient entrem\u00eal\u00e9s notamment de l’armoise et de l’iris et desquels pendaient de longs fils de cinq couleurs, symboles de long\u00e9vit\u00e9. On se livrait \u00e0 des jeux \u00e0 caract\u00e8re h\u00e9ro\u00efque comme tirer \u00e0 l’arc \u00e0 cheval ou organiser des courses de chevaux. Les vassaux se ceignaient \u00e9galement de couronnes d’iris. Dans le peuple, on organisait des jeux de tir \u00e0 l’arc \u00e9quipe contre \u00e9quipe qui eurent cours jusqu’\u00e0 l’\u00e9poque Edo<\/a> pendant laquelle ils furent interdits car consid\u00e9r\u00e9s comme dangereux.<\/p>\n C’est entre l’\u00e9poque de Kamakura<\/a> et l’\u00e8re Edo<\/a> que tango no sekku<\/i> (\u7aef\u5348\u306e\u7bc0\u53e5?<\/a><\/sup>) fut popularis\u00e9e en tant que f\u00eate des gar\u00e7ons.<\/p>\n Pendant la p\u00e9riode de Kamakura, les rites du tango<\/i> tombent progressivement en d\u00e9su\u00e9tude \u00e0 la Cour. Cependant, les buke<\/a><\/i> (familles de samoura\u00efs<\/a>) se montrent de plus en plus dispos\u00e9es \u00e0 accorder une grande importance \u00e0 cette journ\u00e9e pendant laquelle les jeunes gar\u00e7ons se voient remis des \u00e9l\u00e9ments d’armure. Cette pratique tient probablement son existence du fait que le mot sh\u014dbu<\/i> d\u00e9signant l’iris est homophone avec sh\u014dbu<\/i> (\u5c1a\u6b66?<\/a><\/sup>) qui signifie, lui, \u00ab\u00a0esprit chevaleresque\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0valeurs militaires\u00a0\u00bb. C’est aussi \u00e0 partir de cette \u00e9poque que se r\u00e9pand parmi le peuple la tradition du sh\u014dbu-yu<\/i> (bains d’iris), le sak\u00e9<\/a> d’acores, etc.<\/p>\n C’est \u00e0 l’\u00e9poque Edo, \u00e0 l’entr\u00e9e dans une soci\u00e9t\u00e9 de buke<\/i>, que le tango<\/i> prend une dimension importante. Le bakufu<\/a><\/i> (gouvernement militaire), les daimy\u014d<\/a><\/i> (seigneurs) et les hatamoto<\/a><\/i> (vassaux directs du shogun<\/a>) se devaient de se rendre au palais d’Edo en grande pompe pour adresser un compliment au shogun et lui apporter des pr\u00e9sents.<\/p>\n<\/blockquote>\n En 1948<\/a>, ann\u00e9e de la loi sur les jours f\u00e9ri\u00e9s, tango no sekku<\/i> devient la f\u00eate nationale qui est connue actuellement et est rebaptis\u00e9 kodomo no hi<\/i> (\u3053\u3069\u3082\u306e\u65e5?<\/a><\/sup>), le jour des enfants.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Au Japon, le 5 mai est le dernier jour de la Golden Week, une longue s\u00e9rie de jours f\u00e9ri\u00e9s. C\u2019est aussi Kodomo no Hi, la Journ\u00e9e des enfants, et plus particuli\u00e8rement des petits gar\u00e7ons – les filles ont leur propre f\u00eate le 3 mars (Hina Matsuri). 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Histoire de tango no sekku<\/i><\/h2>\n